金茶方，

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【何志隆，台湾人，被誉为当代柴烧大师。其研发出独特的植物落灰釉柴烧方法，历时168个小时，在1280度高温下，烧制出消失了1500年的汉代灰釉青瓷，震惊业界。何志隆大师突破了汉代灰釉青瓷不能满釉的瓶颈，烧制出的作品呈绿、深蓝等色泽，有如人造玉，被誉为翡翠柴烧，近年受到两岸玩家疯狂追捧。对于很多茶人来说，拥有一件何志隆的翡翠柴烧杯，是件非常有头脸的事情。】

陶瓷之制作在人类工艺史中属于较简便的工艺，但陶瓷作品可以创造颜色、长久保存，故独树一格。因陶瓷物品的制作所涉及到的范围很广，包含水、土、釉、火等各项工艺，可以说在唐朝以前，人类尚无法全面的掌握。

从陶瓷制作历史观察，陶瓷工艺于新石器时代已建立土胎造型之基础，如彩陶、黑陶。其后或因烧窑时之偶然落灰焕发釉彩，引发陶师创作契机，商代开始出现了原始青瓷。春秋战国则原始青瓷作品遂渐量多，然以木灰泥浆调釉，虽经高温烧结，尚不出色，暗黄灰黑，并不醒目。两汉魏晋则灰釉青瓷烧炼成熟，汱泥配灰，积翠出青，精品层出不穷。

唐朝则由灰釉更进入金属发色釉的开发，釉相更丰富。虽然灰釉色相与矿物釉色相不同，但因金属发色较稳定，釉汁不易流淌，而且也不只是出青色而已，可以控制调色。故而引领两宋往此发展，形成五大名窑，将金属发色矿物釉发展到极至。自宋朝以下，陶瓷又走出元青花、明斗彩、清花瓷等方向，虽然丰富，然皆不出矿物釉金属发色之范畴。

经过长期的实践，发现两汉所发展成熟的原始灰釉青瓷富含独特的釉色内含，甚且仍有诸多光色奥秘深藏未解，故而积极投入研发，今已将原始汉陶高温青釉的制作流程解读出来，并试行制作，欲令宋瓷以前的汉陶光辉再显于世。

汉陶是中国陶瓷史上的黄金时期，是原始陶器进入施釉陶瓷的过渡时期，期间大约自春秋战国到唐末五代十国，此约千五百余年之间，陶瓷的制作工艺，表现出由无釉阶段到彩釉阶段的摸索阶段，此一陶瓷工艺师的摸索阶段，实是人类工艺成长的心路历程，也是人类文明最具体、最明显的写照。

这一千五百年的工艺传承，证明陶瓷工艺师们皆埋首于「灰」与「泥」中，并对于「火」的冶炼之间穿梭、摸索、尝试与科研，产生了一整套研究发展过程，此一时期的研究者或工艺师，是非常大胆的尝试在土胎素胚上施予「既粉妆又加固」的冶艳工程。

以汉陶为核心的一千五百年陶瓷釉彩工艺历史中，其实就是整个青釉研发史的全记录。青釉是我们后人赋予的封号，祖先们的研发历程中根本就是莫名其妙；。但是，我们在实践的过程中，发现「灰料」竟然是发色剂，不论是木灰、草灰、杂料灰或纯料灰，皆是青釉中各种偏光色的发色源。 而硅是玻璃体，早期的祖先们懂得用「硅」，却不知道硅的存在，只是运用「泥巴」中的「硅」。经日久天长之后，逐渐发现硅含量丰富的长石粉混合灰料的青釉，与一般泥料混合灰料或单纯灰料的青釉，此三者烧制结果大不相同。

青釉由于灰料粉的粗细、比例与长石粉的配比，所产生的色泽有黄、绿、蓝、靛、紫等各种颜色，此种广润的色带为古人所惊艳，称之为「秘色」！ 迩来法门寺出土的秘色瓷是惊天动地的发现，举国亦有多件秘色瓷面世，诸多学者专家亦发表见解，这是中国陶瓷文化进展的一次契机！

秘色瓷多出现在唐朝的墓葬或地宫中，此乃证明唐朝的陶瓷制作工艺，已能明确的掌握到此种青瓷的生产制作要领。其时秘色瓷的价值在于青釉泛蓝光，也就是在青釉的色带中属于绿色底有局部的蓝光，至今为止，虽有诸多研究论文，皆不见其蓝，是一大遗漏也。

法门寺出土的秘色瓷，应非秘色之极品，我们从实践中取得的经验，青釉的色带是由黄经绿、蓝，到靛，乃至产生紫光。 而法门寺之秘色瓷此种自然发色之现象并不明显，但是在我们实践的经验中，即便是秘色瓷（含法门寺的对象）的绿色泛蓝光，于秘色的产生机转中仍只是中级成品，如严格论述法门寺对象，则其是否属历史传闻上真正之秘色，仍非无疑！

在我们实践的经验中，「秘色极品」是呈现靛蓝与紫光，而此秘色「极品中之极品」乃是此秘色青釉中的黑色与红色！ 此中必须特别注记的是──此青釉乃纯灰料，无有金属发色料，若有，也只是陶土中含量，而非人为施金属发色料。

但是，在唐朝的物帐碑（全名为：监送真身使随真身供养道具及金银宝器衣物帐）里，何以又明白的记载此数件瓷器为秘色瓷呢？依据我们的实践经验推测，有两种可能：

第一、偶出而未警觉。唐三彩乃低温金属发色釉，此证明唐朝工艺师已知金属发色，虽汉陶中亦有低温铅绿釉，然不似唐三彩般广泛运用。于汉唐期间大部分陶瓷仍然以灰料发色为主，而在灰料发色的过程中有绿色夹蓝的情形，古人或未注意到，但此现象，唐朝的工艺师已注意到，却无法解释它，所以将此状态的陶瓷，呼之为秘色瓷。 

唐人虽知低温金属发色，但尚未广泛进入高温金属发色之领域； 高温金属发色陶瓷成熟于宋朝，元、明朝之青花瓷则是钴蓝、铜红等金属发色，唐人虽偶有例证亦未发展。 又唐以前的灰料发色，亦应未进入科学发展观，所以应未研发或感觉灰料中的碳成分。

 在我们的实践研发中，碳成分的配比，影响着自然发色的色带倾向，在掌握自然发色的过程中，我们已约略了解其发色方向，因为经过确实的实践研发，所以我们可以掌握青釉级等的走向！

第二、虽知而未显扬。唐人的青釉瓷，亦未必没有极品！更未必没有秘色瓷！只是在工艺制作的过程中，没有建立配方程式，亦即尚未完全掌握灰料成分以及硅料成分所致，致令偶而才出现之青釉极品，乃至蓝、靛、紫、黑、红等秘色瓷的出现，即成为不可思议的绝品，因而密藏不宣，得之者未必上贡，如有上贡，则但云「绿泛蓝光为秘色瓷」用以入宫，其仅有一、二件，落为皇帝把玩之绝品，并未入地宫，但以同一窑所出，皆云：秘色瓷也！

所以，简单的为秘色瓷作定义，即是：青瓷中的青釉泛蓝光之瓷器也！此等秘色青釉，亦有言可能陶土中自然含铜、铁等成份，因而影响釉色，然陶士作胎纵含大量铁质，于釉色只是底衬而已，影响不大；若以杂质较高之土泥掺灰作釉，则呈一般民间之泥浆釉，釉色容易混浊，如黄釉、黑釉、酱釉等，虽亦称自然发色，如欲颜色脱俗，仍要掌握灰料，方足以成上品；然不论泥料或灰料中之颜色，皆称为自然发色也。

因为宋瓷以后皆采金属发色，如有名之宋五大名窑青瓷作品，纵发蓝彩或绿彩，釉色烧如玉透。然因颜色是人为控制故，故釉色上下内外一致，如油漆般，且颜色稳定，不似青釉之自然发色，色带广而难于控制。故而，宋瓷以后的陶瓷工艺走向金属发色，实是陶瓷发展史上一项「美丽的错误」，元青花、明斗彩、清花瓷等皆属之。至于今人之西洋瓷画，已非陶瓷工艺之范围了！

需要补充的是，秘色瓷可能是中国人对釉色透光的一项洞见，亦即秘色瓷除了色的特质是绿色泛蓝光之外，尚对此釉光竟具有如和阗玉的宝光而非贼光。且此光又柔、又润，赏心悦目，令人产生一种不可思议的敬畏，因而称之为秘色瓷。 在灰釉青瓷精品出现后，有因发青绿色而形容为「绿瓷」者； 有因其色如青绸绿帛，飘闪柔软光茫，而形容作「缥瓷」，唐朝诗人则形容其色带广、层次多，有如深秋之「千峰翠色」；又此釉色可以于不经意间看到蓝光，故称「秘色」。

中国人对于色与光之间的鉴赏与品味，已借着陶瓷颜色之研发，为后人理出了一条专用信道，此亦为宋瓷以降，瓷器鉴赏的主要标准之一。又秘色瓷中的光，除了宝光之外，尚有一种晶光，对晶光的鉴赏正好与宝光之内敛相反，晶光正是内敛中所透出的一种含蓄的锋芒，具有晶光之秘色瓷，方为极品之秘色瓷也！所以秘色瓷的定义，基本上是灰料自然发色，并具有三条件：即 1.青釉泛蓝光 2.具宝光 3.具晶光。

此乃秘色瓷中色与光之成果也，亦人类工艺达至鬼斧神工之境也！以其色与光之结合到达了登峰之境，唯显其境，笔墨无以形容，故古人敬之为秘色瓷也！此一结论乃我们自實践、自体验出来，无限的珍惜之！

【柴窑有哪些不可思议的秘密？】

事实上，秘色瓷与柴窑皆为草木灰做釉，但草木灰釉可分两种：一种为高温带匣钵上釉法；一种为高温自然落灰上釉法。

我们谈柴窑的传说开始！ 传说中的柴窑，具有砖石光芒；传说中的柴窑，均不可复见；传说中的柴窑，祛毒祛病；传说中的柴窑，无完器；传说中的柴窑，制精色异； 传说中的柴窑，雨过天晴云破处；传说中的柴窑，有细纹；柴窑究竟是陶土还是瓷呢! 其实是陶瓷! 真正的陶瓷！何为真正的陶瓷! 即：胚体为陶，在高温中却将陶土表面烧到瓷化或玻化程度! 有陶有瓷，即为陶瓷。

具体来说如下：

1、植物釉的特性！植物釉均无上过任何矿石釉. 仅仅用最古老的方法，即木柴烧制而成，没有半点现代科技产品。

2、均不可复见！没有烧过植物釉的朋友，我很难解释。因为植物釉有流动性！因此每件作品都不一样！

3、可祛毒祛病！ 我只能简单的用文字说明！就是植物釉因是有机物矿石釉为无机物。若用植物釉的作品存放任何物品，均会发生变化。若是喝水，水变甘甜。这是事实噢！

4、柴窑无完器！按我的理解，以当今世上的耐火材料，成品率尚达不到1层。因为窑顶在高温的情况下将会掉下碎片。或风刀的问题 总是让器物裂开。或者流釉下来时底部与耐火板烧结到一处。

5、柴窑制精色异！光线不同 其颜色也将随之改变！足多粗黄土因为其本质根本是陶土，而非瓷，只是将陶烧制到瓷化玻化的程度。